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曾国藩7句智慧箴言,读后醍醐灌顶

发布者:    发布时间:2020/6/8 17:20:00    浏览:

1傲乃败亡之道,言多贻害无穷。

“长傲、多言二弊,历观前世卿大夫兴衰,及近日官场所以致祸福之由,未尝不视此二者为枢机,故愿与诸弟共相鉴诫。”

曾国藩在沅甫九弟的书信中说:长傲多言两个弊病,以前的世卿大夫的兴与衰,以及近来官场祸福的原因,未尝不是看这两个关键。

在另一封给沅甫九弟的信中,曾国藩又提到了长傲、多言。

他说:“古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。历观名公巨卿,多以此二端败家丧生。”

傲,败亡之道。天狂有雨,人狂有祸。

一个人目中无人,就容易出事。

王阳明说,“故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟。”

一个高傲的人,必然不能容忍别人,无法处理好人际关系。

最终,只会在骄傲中毁了自己。

永远怀着一颗谦逊的心,平等友善地尊重每一个人,这才是为人处事之根本。


2 开口议人短长,是人生大忌。

“凡畏人不敢妄议论者,谨慎者也。凡好讥评人短者,骄傲者也。

但使志得意满,毫无畏忌,开口议人短长,即是极骄傲耳。”

曾国藩说,喜欢讽刺批评别人短处的人,属于骄傲的人。自己感到得志,感到满意,没有畏忌,开口议人短长,便叫极度骄傲。

俗话说,打人不打脸,揭人不揭短。

经常谈论别人的短处,或者夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。

《菜根谭》中说“:牙尖嘴利,终非福厚之人。”

言语上的“抖机灵”看似显示出你的机智,但其实是将个人的素质暴露到大家面前。

一个嘴上不饶人,喜欢在嘴上占便宜的人,处处说长道短之人,一定是个自私自利的人。

来说是非者,即是是非人。说话有道,损人的话少说,对人要和善一点。


3 君子处缺,不处完。

“君子守缺而不敢求全。小人则时时求全,全者既得,而吝与凶随之矣。”

曾国藩说,君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满,而完满实现了,耻辱和不吉也就跟着来了。

人如果过于追求完美与完满,就会疲惫不堪,容易求全责备、苛责于人,把人生的路越走越窄。

季羡林说:“每个人都争取一个完满的人生,然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的,不完满才是人生。”

古人云:“君子宁居无不居有,宁处缺不处完。”

水满则溢,日中则昃,月盈则亏,这是自然之道,亦是人生至哲。

一切都到极限,不留余地,其结果可想而知。

人生不完美、有缺憾,心中才会充满期待,才会有进步的余地,有努力的空间。


4不怨天,不尤人。

“牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理然也。”

曾国藩说,牢骚太重的人,今后的路一定不好走。

无缘无故而怨天,天也不会答应;无缘无故而尤人,人也不会服气。

感应之理,自然随之。

人生就是如此,越抱怨,越不幸。

抱怨的越多,内心的痛苦越多;抱怨的越少,乐观就会越多。

当把抱怨当成一种习惯了,那也就是丢失了整个世界。

《论语·宪问》记载孔子感叹:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

孔子周游列国,四处碰壁,但他始终没有抱怨过。

成熟的人,懂得从自己身上找原因,而不是一味的怨天尤人。


5 日日精进,则无有不成。

“步步前行,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。”

曾国藩说,一步步往前走,一天天不停止,就自有到达目的地的那一天,不要老是计算还有多远,而只知道发愁焦虑郁闷。

曾国藩还讲过:“但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。”

只要天天做,就像种树或者养小动物一样,你自己天天瞅着可能觉不出什么来,而实际上它在一天天的生长。

老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

小砂石可以建高楼,小火星可以燎原,量变引发质变,小中往往蕴含着无穷的力量,任何一小步都可能是成就大事的一大步。

日日精进,一天天的累积,沉下心来踏踏实实做事,时间长了自然会达到想要的结果。


6 君子约言,小人先言。

“人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。”

曾国藩说,别人有求于我,如果我办不到,就直接告诉人家。千万不要答应的好却不办事,那是耽误别人的事。

言而有信,言出必行,说到就要做到,而对于没有把握的事情则不要轻易许诺,这是对别人负责,也是对自己负责。

《礼记》中说:“君子约言,小人先言。”

君子谨慎说话,小人妄言妄语。说话如此,做承诺亦是。


7 成大事者,刚柔兼济。

“刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。趋事赴公,则当强娇,争名逐利,则当谦退。出与人物应接,则当强矫,入与妻孥享受,则当谦退。”

曾国藩说,做人要刚柔互用,不可偏废,太柔了会导致萎靡不振,太刚了则容易折断。

做事情办公差,就应该强矫,争名夺利,就应该谦退;

外出与人应酬,就应该强矫,在家与妻儿相处,应该谦退。

刚是一个人的骨架,靠着这副骨架人才能站立于世,才能克服困难险阻,战胜恐惧、悲观、消极和畏难等心理,使生命之潜能释放出来。

但是,过刚则易折。

人不能只具备骨架,还要具备血肉,如此才能成为一个充满活力的人。

而“柔”就是一个人的血肉,是最富生命力且使人挺立长久的东西。